颂言的结构

颂言的结构是：颂(左右结构)言(独体结构)。

颂言的拼音是：sòng yán。注音是：ㄙㄨㄥˋ一ㄢˊ。词语解释是：犹明言。颂言[sòngyán]⒈犹明言。基础解释是：犹明言。引证解释是：⒈犹明言。引明张居正《辛未会试程策》：“今之为法壅者，其病有四，愚请颂言而毋讳，可乎？”明胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山七》：“麟按晦伯（陈晦伯）并引诸説，而不颂言玉树为何物。”章炳麟《道德说》：“或者又谓祸本之成，咎在汉学，虽日本人亦颂言之。”。7、网络解释是：颂言颂言。8、综合释义是：犹明言。明张居正《辛未会试程策》：“今之为法壅者，其病有四，愚请颂言而毋讳，可乎？”明胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山七》：“麟按晦伯（陈晦伯）并引诸説，而不颂言玉树为何物。”章炳麟《道德说》：“或者又谓祸本之成，咎在汉学，虽日本人亦颂言之。”。9、网友释义是：颂言sòngyán犹明言。明·张居正《辛未会试程策》：“今之为法壅者，其病有四，愚请颂言而毋讳，可乎？”明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山七》：“麟按晦伯（陈晦伯）并引诸说，而不颂言玉树为何物。”章炳麟《道德说》：“或者又谓祸本之成，咎在汉学，虽日本人亦颂言之。”。10、其他释义是：1.犹明言。

颂言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看颂言详细内容】

犹明言。

二、综合释义

犹明言。明张居正《辛未会试程策》：“今之为法壅者，其病有四，愚请颂言而毋讳，可乎？”明胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山七》：“麟按晦伯（陈晦伯）并引诸説，而不颂言玉树为何物。”章炳麟《道德说》：“或者又谓祸本之成，咎在汉学，虽日本人亦颂言之。”

三、网友释义

颂言sòngyán犹明言。明·张居正《辛未会试程策》：“今之为法壅者，其病有四，愚请颂言而毋讳，可乎？”明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山七》：“麟按晦伯（陈晦伯）并引诸说，而不颂言玉树为何物。”章炳麟《道德说》：“或者又谓祸本之成，咎在汉学，虽日本人亦颂言之。”

四、其他释义

1.犹明言。

五、关于颂言的诗词

<<《恭纪惠献贝子王平定浙闽功迹颂言》>>  

六、关于颂言的诗句

颂言岂为抠衣旧  颂言我岂知己私  颂言岂为抠衣旧  颂言忠信匪为嚚  颂言忠信匪为嚚  善颂言何  

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